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公益講座:啟動心智革命的五堂幸福領導課 

 

為何Google等矽谷大公司啟動向內心探索的工程?

 

甚麼是「心藍海策略」,為什麼社會領航者默默地推動?

 

甚麼是幸福企業的密碼? 組織與員工如何雙贏 

 

一場心智革命的新思維已在全球企業悄悄展開,根據20142月的時代雜誌,向內探索(Search Inside Yourself)已經成為矽谷最受歡迎的一堂課,GoogleFacebookTwitterAppleeBay等企業都是心的管理/心智鍛鍊課程的擁護者。 

 

詳細課程訊息及報名網址:http://ddmhsif.org/?p=9391 

 

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台灣社會還有明天嗎?肯定,但不是選出一個更好的總統,頒布更前瞻的經濟政策就可以解決的。

 

每一個人都是一個磁場,用心誠實誠懇的做事,才能吸引美好的未來。

 

最近台灣社會過得很辛苦,夜店殺警、餿水豬油、高雄氣爆、捷運殺人、銅葉綠素、毒澱粉、瘦肉精、塑化劑,一個事件一顆大石頭,噗通!噗通!噗通!丟到面積不過33,260平方公里的島國,在每個人的心靈海洋激起萬丈波瀾

 

世界像一池水塘,人們的心隨著外在的波流起起伏伏,川流不息的訊息、事件及言論如疾風,吹的我們站不穩腳步,一路走來顛顛簸簸極不順遂,吹的我們心神不定一刻不得安寧,好似整個世界都在與我們對抗。

 

總裁聞思修

 

然而是心動還是風動,人世間所有的風風雨雨都只是表象,背後隱藏著社會集體心靈的迷失與不安,當人心偏離正道,就會在種種面向產生邪魔歪道

 

過度追求經濟數字是貪婪最嚴重的一種集體展現,餿水豬油是生產者不斷降低成本忽視原料品質的惡質經營,是消費者用一張張鈔票投出來的市場歪風便宜不是問題,便宜到不合理才是問題,降低成本不是問題,疏於品質保證才是問題,餿水豬油是社會公民集體縱容的結果

 

我們不只是受害者,同時也有加害者的責任。都是一個貪字在作祟,生產者貪財,消費者貪便宜,兩者一起貪多、貪快、貪方便,於是造就出許許多多不合情誼的劣質商品及服務,每一個人既是生產者又是消費者,都不能置身於問題製造者的循環之外。

 

 

企業哲學家的身心靈管理

 

 

想要解決問題就要回歸生產的本質,消費的本質,當自己是生產者時要製造出優質的產品,是消費者時要購買優質的商品。管理談Q(Quality品質)C(Cost成本)D(Delivery交期)三個要件,品質應該擺在第一位,這是經理人的第一堂課,卻有越來越多的企業背離這個基本原則。管理者在資本經濟過度競爭的壓力下,通常很容易就妥協,今天退一毫,明天退一分,後天退一尺,社會良心的底線終究抵擋不過財富的誘惑。

 

最重要的是回歸心靈良善的本質,與自己心靈的黑暗面對抗,清理自我貪婪的習性,不要輕易地向貪便宜妥協,該投注成本就投注成本,不要向貪快妥協,該慢工細活就慢工細活,這是經理人生涯的重大抉擇,你可以站在正義的一方,也可以站在貪婪的一方,或者持續在正義與貪婪之間擺盪。

 

眼前社會負面的衝擊太多,其實我們更需要正向的啟示,幫助我們追求心靈及企業發展的正道,把太多心思放在問題上反而成為一種障礙,用更開拓的視野包容整體,解決方案才會在不知名的遠方等待我們的奇遇。

 

快樂商道有幸邀請有「企業哲學家」之稱的統一前總裁林蒼生來談談自己的聞思修,扮演企業正向發展的啟蒙者,他的言論有時像當頭棒喝,小小的撞擊啟發大大的震撼,有時是聲東擊西,不直接給答案卻迂迴地指引出出其不意的解方。擔任企業高階經理人多年,林蒼生不失其文人氣息,又有禪者直指人心的風格,歷經統一半世紀的職業生涯,林蒼生觀察到人文與科學融合的契機,同時提出身心靈的行為模式思考。

 

面對層出不窮的社會問題,林蒼生語重心長的指出:「一個人的靈端正,心就端正,心端正身就端正,孩子的靈端正,教養就好,就不會變壞長大後在社會只要靈端正就容易成功,國家的靈端正就開太平。」

 

身是分子的層次,是物質的,是粗鈍的,容易衡量,對實體世界的影響立即看得見,但成果稍縱即逝,靈是量子的層次,是意識的,是微細的,是看不到的形而上境界,不容易測量卻對社會的各個層面影響深遠。

 

社會心靈的淪喪,是一點一滴,是看不見,是潛移默化的,但帶來的負面效應卻無遠弗屆,最先進、最創新的文明遇到心靈基石的腐蝕,其人類社會大崩壞的危機就在眼前。資本主義長期演化激發人心的貪婪面,大人忙於賺錢,忙於檢視手上的行動裝置,卻無心陪伴孩子,缺乏愛的滋潤的兒童長大後不知道人際關係的正確觀念,稍有挫折就以暴力來反擊這個社會。

 

大畜小畜均衡發展的大同世界

 

禮失而求諸野,悲觀中有樂觀。在林蒼生所描繪的未來願景中,台灣將以「中華文化」為中心成為世界舞台閃耀的角色,大陸文化大革命之後,台灣保留許多中華文化的精華,尤其是唐朝之前的文化,中華文化發展到宋代慢慢地將靈的元素遺忘,走到現代則是心靈皆忘,只留下身的部份。大學說:「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」格物致知是靈的領域,誠意正心是心的領域,修身、齊家、治國、平天下是身的領域,唐朝以前較為接近靈的領域,較為注重格物致知的精神,人在貼近大自然的過程中,探索生命內在無止境的深沉世界,和宇宙融為一體,進而獲取天人交流的靈感。

 

台灣未來發展大藍圖的核心就在中華文化,我們要成為文化大國,以文化素養來帶領產業發展,推動台灣由經濟富足轉向精神文明的富足,航向超越物質層次的文化新藍海。林蒼生運用易經的「小畜」卦及「大畜」卦來說明經濟與文化均衡發展的重要性,小畜是經濟的富足,是外在物質滿足的快樂,這是台灣目前的現況,社會如果停留在小畜這個階段就會給人暴發戶的印象,雖然錢越賺越多,但不見得快樂,而且快速經濟發展的成果有可能導致人心的敗壞。社會要經過文化禮樂的薰陶,提高人民文化的層次,社會才能逐步邁入正軌,使人獲得心靈喜悅的舒暢感,進而創造出精神與文化富足的大畜世界。

 

小畜創造看得見的成就,雖然帶給人們歡樂,但是它的快樂是外在相對的境界,會隨著外在環境的變化而變化,風來則聚,風去則散(小畜的情景),是不可以長期恆久的,喜悅則來自內在的自我滿足,是無形,是精神面的,是隨心所欲而不踰矩的絕對境界(大畜的情景),當外在的快樂能夠和內在的喜悅連結成為一體,此時才是正確的商道。

 

摘要文章,精彩完整內容請見《能力雜誌》201411月號

 

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    張松濤 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()